El músico cubano Yotuel volvió a encender las redes —y el debate político— tras reaccionar públicamente a la reciente comparecencia televisiva de Miguel Díaz-Canel. Fiel a su estilo frontal, el artista no se guardó nada y lanzó un mensaje directo al pueblo cubano cuestionando el discurso oficial y, sobre todo, la falta de expectativas reales de futuro dentro del sistema actual.
En un video que rápidamente comenzó a circular, Yotuel fue tajante desde el primer segundo. “Pueblo cubano, no se dejen meter más mentiras, esa gente no tiene plan de futuro para ustedes”, soltó sin rodeos. Su intervención no fue un análisis técnico ni político, sino un llamado emocional, apelando a la frustración acumulada de millones de cubanos dentro y fuera de la Isla.
El exintegrante de Orishas insistió en la misma línea durante su mensaje. Recalcó que, bajo el modelo actual, no existe posibilidad de progreso real para el ciudadano común. Según él, cualquier promesa gubernamental queda en discurso vacío. “No hay plan de futuro para el cubano, con esa dictadura no existe, no va a cambiar nada”, afirmó, reforzando su postura de ruptura total.
Para Yotuel, la salida no pasa por esperar reformas ni nuevas medidas económicas. En su visión, el único camino posible es la presión popular. “La única opción es para la calle, la única opción es cambio de sistema”, dijo, utilizando un lenguaje que conecta directamente con el espíritu de protesta que marcó momentos recientes en la Isla. También remató con otra frase cargada de simbolismo: la única salida es exigir “libertad, patria y vida”.
El artista contrastó esa consigna con el histórico lema oficialista. Según explicó, mientras el poder repite “patria o muerte”, el pueblo sigue sin recibir soluciones concretas. Fue más allá incluso al acusar al sistema de beneficiarse de la precariedad social. “A ellos les conviene mantenerlos a ustedes con hambre, con miseria”, expresó, describiendo esa dinámica como una especie de mecanismo de control psicológico.
Su primer video cerró con un tono casi de arenga: “Esto es calle, esto es patria y vida, esto se acabó, ahora es el momento del pueblo cubano”. La frase fue replicada miles de veces en comentarios y reposts.
Horas después, tras recibir críticas y cuestionamientos, Yotuel publicó un segundo mensaje para responder, sobre todo, a quienes argumentan que el miedo a la represión impide movilizaciones masivas. En ese nuevo video abordó el tema del sistema penitenciario cubano con cifras polémicas.
“Allí hay noventa mil presos, de esos solamente mil doscientos son presos políticos”, afirmó. A partir de ese dato, planteó que existe una contradicción social entre el temor a enfrentar al poder político y otras conductas delictivas dentro del país.
Según su lectura, si hubiese existido mayor determinación colectiva contra el sistema, la historia reciente habría sido distinta. “Hubiéramos sido libres hace rato”, dijo, generando reacciones encontradas entre seguidores y detractores.
Pero sus pronunciamientos no comenzaron ese día. Un día antes de la comparecencia presidencial, el músico ya había lanzado una advertencia en redes sociales sobre la situación interna del país. Habló de posibles horas críticas y de un colapso profundo de servicios básicos.
En ese mensaje pidió unidad y precaución: mantenerse alertas, cuidarse entre ciudadanos y documentar cualquier situación. Cerró con una frase que también se viralizó: “El miedo es de ellos, la dignidad es nuestra”, acompañada de otra publicación con tono metafórico: “Se trancó el dominó”.
Todas estas declaraciones llegan en un contexto especialmente tenso. Díaz-Canel había reconocido públicamente que Cuba se prepara para tiempos más difíciles, comparando el momento actual con los años más duros del Período Especial.
Ese discurso presidencial generó múltiples respuestas críticas, no solo de artistas como Yotuel, sino también de figuras opositoras e intelectuales que cuestionaron el llamado oficial a nuevos sacrificios en medio de la crisis energética y económica.
Así, una vez más, la voz del arte, la política y el exilio vuelven a cruzarse en el debate sobre el presente —y el futuro— de Cuba.
